Смирення часто сприймається як слабкість, а покірність — як втрата гідності. Але подивімося на Ісуса Христа — і побачимо зовсім іншу реальність. Смирення, яке Він виявив, було не актом приниження, а вільним вибором, народженим із любові.
Ми мусимо навчитися розбиратися в ШІ і користуватися ним. ШІ — це інструмент. Інструмент потужний. Злі люди його використовують для зла, добрі — для добра. Наше ігнорування ШІ — це програш у перспективі, у якості роботи, у якості освіти.
Майже всі діти переживають страх перед смертю. Це стається тому, що навіть дитина передчуває людську смертність. І їй треба допомогти подолати цей страх. Бо інакше він буде контролювати її життя тривалий час.
День подяки Богові став щорічним традиційним святом, яке по-особливому єднає християн. Адже почуття вдячності від початку закладено Богом у людині. Він хоче чути від нас слова подяки, бачити її вираження в наших учинках, знати, що ми маємо вдячне серце.
...Через кілька днів Ісус знову прийшов у Капернаум, і в місті дізналися, у якому Він будинку. До Нього зібралося стільки людей, що не було місця навіть біля дверей. Коли Ісус говорив, чотири чоловіки принесли до Нього свого паралізованого друга.
Немає людини, яка б не стикалася з труднощами й негараздами. Ця боротьба може зламати нас, залишивши на дверях розуму табличку: «Не підлягає ремонту». Та це нісенітниця. Бо є дивовижна сила відновлення.
Як правило, на самих себе ми звертаємо увагу перед дзеркалом, але в більшості випадків щоденного життя реагуємо на інших. Христос резонно зауважує своїм сучасникам: «Чого ж в оці брата свого ти заскалку бачиш, колоди ж у власному оці не чуєш?»
Я боюся за кожного християнина, який навчився затишно жити без щоденної молитви, який ніколи не мав близького спілкування з Господом. Такі люди, зрештою, стають чужими Богу. І вони будуть серед тих, кого Христос викриє в день суду.
Мені як пастору доводиться відвідувати багато похоронних служінь. І я не раз запитував себе в такі миті: «От прийде час і ти помреш — що скажуть про тебе люди на твоєму похороні? Що будуть говорити твоїм дітям? Що ти залишиш після себе?»
Яків часто потрапляв у конфлікти. Перший конфлікт виник після того, як Яків обманом забрав батькове благословення; другий — через дружину Лію, третій — це конфлікт з Лаваном і його синами через майно. Про це описано в 31 розділі книги Буття.